5 mei - Dagcijfer. Wordt cryptisch schrijven in de literatuur gebruikt?

Tegenwoordig wordt algemeen aanvaard dat het toepassingsgebied van cryptografie, cijfers en codes beperkt is tot de militaire en diplomatieke sfeer, computertechnologie en bankieren. Ondertussen, enkele eeuwen geleden, speelden cryptogrammen een belangrijke rol in de literatuur en filosofie.

De literatuur van de 15e, 16e en 17e eeuw is doordrenkt met cijfers: middeleeuwse schrijvers hebben deze beheersing geleerd van de werken van oude auteurs en gepubliceerde boeken met daarin gecodeerde berichten, waarvan er maar weinigen zijn bekendgemaakt. In die tijd was geheim geheim schrijven een rage voor Europese werven. Elk van hen had zijn eigen cijfer en het verlichte publiek communiceerde met elkaar met behulp van geavanceerde cryptogrammen.

Reeds in de 12e eeuw wenden Russische schriftgeleerden, die zowel de vervanging van een letter door een andere als wiskunde gebruikten, zich ook tot cryptografie. Tsaar Tishaiyi, Aleksei Mikhailovich, zelf componeerde geheime, 'ingewikkelde' schrijfsystemen, die trouwens te allen tijde als een zeer gerespecteerde activiteit voor filosofen en wiskundigen werden beschouwd.

Om hun werken of een deel ervan te coderen sinds de oudheid werd gemaakt onder leden van geheime politieke en religieuze organisaties. Bovendien zou cryptografie intellectueel leuk kunnen zijn, en op een bepaald moment brachten Rabelais, Shakespeare, Dante, Edgar Poe, die zichzelf als een grote cryptanalyst beschouwde, hulde aan deze hobby.

Soms werd het beroep op de cijfers bepaald door een bezorgdheid om de prioriteit van de auteur van een wetenschappelijke ontdekking te erkennen, een directe boodschap waarover om de een of andere reden ongewenst of voorbarig was. Vooral deze laatste omstandigheid verklaarde het herhaalde gebruik van het anagram (permutatie van letters in het woord, een ander woord vormend) G. Galileo.

Sommige grote wetenschappers en filosofen durfden hun werk niet te publiceren vanwege de religieuze intolerantie van de omgeving. Om de vruchten van hun intellectuele werken voor de mensheid te bewaren, verborgen deze mensen hun ontdekkingen in gecodeerde teksten, in de overtuiging dat toekomstige generaties, toleranter dan hun tijdgenoten, de cijfers zouden onthullen en de prestaties van de voorouders voor hun tijd zouden waarderen.

In tsaristisch Rusland slaagde de journalist erin om onder de omstandigheden van wrede censuur een opruiing naar de krant te slepen over de dood van een van de satraps, met behulp van een onschuldige afbeelding van het ernstige hek onder het getypte materiaal: door de sierlijke tralies van het rooster, een inscriptie in het Duits: "Dit is waar de hond is begraven" .

De schrijvers van de Sovjetunie werden ook in zodanige omstandigheden geplaatst dat ze hun gedachten niet openlijk konden uiten als ze niet samenvielen met de algemene lijn van de partij en de regering in de literatuur. Naast de bekende receptie - toespelingen (hints) - gebruikten de schrijvers de techniek van de verborgen cycliciteit van hun werken. Het werk van Eugene Schwartz kan bijvoorbeeld echt alleen worden begrepen door degenen die weten dat sommige van zijn stukken de verborgen cyclus vormen.

Er waren ook anekdotische situaties: een opgewekte dichter uit de tijd van de eerste jaren van de Sovjetregering argumenteerde met een vriend dat hij obscene informatie op de pagina's van de centrale krant zou kunnen publiceren. En won! Hij gebruikte acrostic - de eerste letters van elke regel van het gedicht waren obsceen. De uitgever was bijna ontslagen, maar hij slaagde erin zichzelf te rechtvaardigen door te zeggen dat hij teksten leest, zoals alle normale mensen, horizontaal, niet verticaal.

De jaren zestig van de vorige eeuw werden gekenmerkt door een nieuwe golf van belangstelling voor het literaire spel met het woord. De verfijnde voorbeelden ervan werden vervolgens gepresenteerd door de Franse groep Ulipot (Workshop of Potential Literature). In ons land slaagde toneelschrijver Edvard Radzinsky erin om een ​​volwaardig cryptogram in een van zijn toneelstukken in te voegen, met behulp van een van de meest subtiele versleutelingsmethoden met dubbele complicatie: de tekst van het stuk verborg niet alleen de geheime boodschap aan de lezer - het cijfer zelf werd gezien als een gewone dialoog van karakters.

Happy Cipher Day jij, vrienden!

Bekijk de video: De Draak Onthuld. De Geheimen, Geesten en Machten, Achter de Krijgskunsten. (Januari- 2020).

Loading...

Laat Een Reactie Achter